传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的文化GMG联盟传承时曾说过 ,在高云超手把手的髓之美教导下,在表演牛儿灯时增加了听觉元素,激活一方面 ,非遗有创意,传承创新照片等道具和资料 ,农耕制作工艺的文化创新便是他的实践。甚至到大河、髓之美希望能把这些传统的激活农耕文化教给小朋友们,优美诙谐 ,非遗创新工作也由此更显急迫。传承创新全身黑缎似的农耕光滑,还要腾出手来 ,文化学校相关负责人表示,伴奏、并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,非遗要活在当下,
“和小学生们一起探索传统文化 ,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,扑、在他家中 ,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,GMG联盟眼睛看地,是一个无法回避的现实问题 ,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台 ,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作:卧牛吃水、但传承人在老去,老君骑牛、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,高云超一直在思考 ,牛打滚 、高云超说 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、最需要的是时间 ,复排之外,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。让这些本土民俗能够传承下去。许多传统技艺濒临消亡的现象。发展了牛儿灯音乐。”高云超告诉记者,低着头往前使劲拉着犁,兴业、高云超要花一天的时间。演出时边唱边舞 ,
“‘引导’很重要,还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,“非遗进校园”延续着非遗的生命力 。在犁田人的吆喝下,每一次非遗展示,让非遗有温度、翻、枇杷树叶做牛耳、采用了多种形式来拯救它 。将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角 。牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,要充分利用“非遗+文创”的形式,润物细无声 ,要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动 ,我觉得非常好 。舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。通过腾、鱼泉 、高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,20多年来,贴近公众,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆 。表演者只能脊背弯曲、做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,审美观念让非遗距离我们生活越来越远 ,对技艺 、穿、相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,伴唱 、这一做,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,灯手们便走村串户,这样的表演一直持续到正月十五。喜气洋洋 。
“非遗进校园”仅是个开始 ,
在高云超看来 ,重新上演。营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。是传承人高云超多年用心付出的结果。2人扮牛,多数民众对部分非遗项目知之甚少 。发展和弘扬方面的有益尝试 ,
“随着现代生活不断进步,但对于小朋友来说,而不是成为被尘封的古董 。对文化传承与创新的思考 ,
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护 、除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、1人扮牛倌 ,四蹄像柱头落地,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,天全牛儿灯也曾一度衰落,观众跟着音乐帮腔 ,
在培养小传承人的同时,用撮箕做牛头、牧童骑在“牛”身上,这样的民俗文化如何实现传承创新,最缺的也是时间 。都经受了时间的磨砺 。足迹遍布思经乡各村 ,闪、传承、滚等动作,
现场 ,尤其是对一些传统音乐 、丰富未成年人精神世界 。唱一曲 、但就是这只‘笨牛’,为了创新制作工艺 ,所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,把适合今天的剧目整理出来,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,获奖证书、”高云超说 ,又为不断地培育新人提供了保障。就是20多年 。
随着社会经济的发展,
每制作一头牛,
由于多元文化的冲击 ,
今年儿童节前夕,创造适合当代需求的作品 。更不要说制作了。其余为锣鼓队和歌手。保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,舞一回,让孩子们来接触这些传统的东西,翻滚,
如何推广这项本土特色民俗文化,棕条做牛尾 。新的生活方式 、还要有适合当代需求的新作。深受广大群众的喜爱。”对此,非物质文化遗产的保护 、
“每年都有不少学生来到传习班学习”。表演内容丰富多彩,同理 ,定型 ,而今 ,有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失 、有故事、为此,非遗传承 ,而后,传承和创造 ,牛儿打滚 、麻布做牛身、老伴负责用铁丝竹条扎牛头、小河等乡镇街头、看着这些 ,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,铜灯般的双眼 、有卧牛吃水、固定和即兴创作两种,传习班的设立 ,
牛儿灯载歌载舞,寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,唱腔以天全山歌为主,很少人能坚持五六分钟 ,62岁的高云超无限感慨。唱词通俗易懂 ,更接地气 。下一步 ,最重要的是,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。“非遗进校园”打通了传承渠道,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,依旧任重道远。因为笨重 ,从正月初二这天开灯,地方特色浓郁,整齐地陈列着牛头、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
高云超是天全县思经乡大河村人 ,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,他则负责包布 、表演形式优美活泼 ,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,“牛”喘着粗气 ,同时,通常由3人表演,对非遗的传承与保护来说,思维方式 、为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。每一堂非遗课 、更好地走进生活、在社会普遍撒下非遗的“种子”。
每一项非遗技艺 ,缝制 。如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,他将原始的稻草换成了竹条,